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漫步夫子庙—秦淮风光带景区，随处都可感知非遗文化。核心地段钞库街，打造了秦淮非遗馆，这是目前江苏的非遗综合体验中心，总面积约7400平方米，总展陈项目135项，其中列入人类非遗的42项，列入、省市区级非遗的93项，古老的非遗在这里走出“深闺高阁”，融入现代生活；西牌坊处引进了南京刺绣传承人工作室、樱桃鸭制作技艺体验基地；秦淮图书馆和门东历史文化街区游客中心的小型非遗作品展，也吸引了游人打卡；景区还与夫子庙肯德基店、必胜客店合作，将南京云锦、秦淮灯会、秦淮灯彩等元素融入店堂设计，让游客在用餐时也能领略非遗之美。,龙舟说唱起源时间：清代乾隆申报单位或地点：广东省佛山市顺德区简介：龙舟歌在民间又称“唱龙舟”或简称“龙舟”，是流行于广东珠江三角洲地区的一种曲艺形式，一般认为形成于清代乾隆年间，相传为一名原籍顺德龙江的破落子弟所创。,非物质文化遗产(intangibleculturalheritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。是以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化，它是以人为本的活态文化遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神。在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。,A:,“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽,1、书法马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族 柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山潮州 潮安 饶平 揭阳 普宁 揭东 揭西 惠来 云浮革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅吉林广东南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城道真仡佬族苗族 务川仡佬族苗族平坝 镇宁布依族苗族
11.羌年，,我国政府在“非遗”保护中的主导地位是由初确立的“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力”②工作原则所赋予的。在这一工作原则下，政府参与了“非遗”保护的各个环节，直接构建了我国的“非遗”保护体系。各类“非遗”被纳入这一体系之中，其传承发展的情境也发生了巨大的变化。作为“非遗”的一个重要部分，手工技艺也自然进入到这一进程之中，开始了“非遗化”的传承发展道路。本文以水族马尾绣技艺进入“非遗”名录为时间节点，考察这一技艺在政府主导的保护工作体系下的发展现状，试图探讨在“非遗”保护的大环境下，传统手工技艺的生存发展之路。,不，非遗和世界遗产分属于联合国教科文组织两个不同的独立计划。与无形的非物质文化遗产不同，世界遗产指那些“具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观”。,2017年12月“西乡石雕”被认定为陕西省第六批非物质文化遗产保护项目。,关于“非遗”的那些事,阅读全文>>,安塞腰鼓起源时间：秦汉时期申报单位或地点：陕西省安塞县简介：安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代至今已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打；武鼓以打为主，重打轻扭。,楚绣技艺承载了楚韵遗风，是荆州的民间传统刺绣技艺，富有鲜明的楚文化特征。在荆楚人千年的传承中，它凝聚了三千多年的楚地刺绣艺人的智慧与才能，是中华民族珍贵的非物质文化遗产。在这个时代，楚绣也变得更加珍贵。,此次展览的亮点，是以“情景化、体验化、专题化”的设计思路，让观众穿梭于非遗的“活态”场景中，打破台上与台下、主体与客体的界限，真正做到“见人见物见生活”。展览以“天”为关键词，将“天籁之音”“天工匠心”“天人合一”三大板块串联在一起，以非遗不同类别为线索，对40项非遗项目的历史背景、传承方式、价值意义与保护成果进行介绍，通过展览、展示、展演和体验的形式，运用听觉、触觉、嗅觉、视觉、味觉让观众感受美好生活。四子王 阿巴嘎 太仆寺 正镶白 阿尔山 扎赉特 阿拉善盟尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川兴安盟 突泉 凯里 施秉 从江 锦屏 镇远 麻江贡觉 八宿 左贡 边坝 洛隆 江达 丁青 察雅 乃东
就非遗教育进入幼儿园来说，它至少具有三大价值：一是有助于增进儿童的文化认同和文化理解，培养幼儿对祖国传统文化的深厚情感，促进中华文化的传承和发展。幼儿具有文化认同的可能，并通过生活化表达和游戏化表达体现出来。非遗源自人们的日常生活和日常需要，作为日常经验的特殊表达方式，它凝聚了国人的智慧，因此，非遗能够通过其特有的形式来增强幼儿的文化认同和文化理解。二是有助于培养具有社会主义核心价值观的一代新人。基础教育是立德树人的事业，要把培育和践行社会主义核心价值观融入教书育人全过程，加强社会主义核心价值观教育，引导儿童自尊自信自立自强。非遗是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，它虽是历史的表达，但却不是对过往的迷恋，而是民族文化基因的当代活化。因此，通过非遗入园，能够培养具有社会主义核心价值观的一代新人。三是有助于深化幼儿园教育改革，提升办园质量。当代中国进入中国特色社会主义新时代，如何创新学前教育发展模式，提高学前教育质量成为当前学前教育改革面临的重大课题。非物质文化遗产大多通过口传心授传承，表现形式大多是技艺、仪式，或是表演、传说、习俗等等，通过非遗入园，能够深化幼儿园课程改革，为幼儿创造多元体验，丰富幼儿日常经验，提升学前教育质量。,有效提升传统工艺品质,中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者王海涵实习生张雨生通讯员程晨）“伴随着鼓点的起承转合，‘狮子’时而翘首仰视，时而低头回顾，时而转身匍匐，时而摇头摆尾。”在安徽体育运动职业技术学院民族传统体育专业训练室里，30岁的年福升正在为学生教学表演传统技艺舞狮，来回跳跃之间，将“狮子”采青时的神态演绎得淋漓尽致。,楚绣技艺承载了楚韵遗风，是荆州的民间传统刺绣技艺，富有鲜明的楚文化特征。在荆楚人千年的传承中，它凝聚了三千多年的楚地刺绣艺人的智慧与才能，是中华民族珍贵的非物质文化遗产。在这个时代，楚绣也变得更加珍贵。海城 台安 抚顺 抚顺 本溪 丹东 东港 凤城 锦州浙江南召 内乡 新野 社 西峡 商丘 永城 宁陵 虞城和平区 河东区 河西区 南开区 河北区 红桥区 塘沽区 汉沽区 大港区泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源公主岭 梅河口 伊通满石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南合阳 富平 大荔 延安 安塞 洛川 子长 黄陵 延川金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌天津和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和泽库 尖扎 共和 同德 贵德 兴海 贵南 玛沁 班玛街道镇乡
越来越多的传统文化依托“传统文化热”，“国潮热”的兴起，正以全新的姿态进入大众视野，无不激发出众多年轻消费者对当下新文化的满腔热枕。数据显示，过去一年，上亿的用户在淘宝天猫购买非遗商品，仅淘宝活跃的手工艺非遗店铺就有超过2.5万家，年成交规模将近30亿。淘宝直播成了非遗商家快速增长的新方式，一年直播场次超过200万场。年轻人不仅追新，更是传统文化的爱好者，非遗消费者中，2/3是80、90后，京剧、越剧、观音传说、茶艺、雕刻等相关非遗商品，都是他们的心头好。,坚持工匠精神,1、非物质文化遗产概论(完)详解非物质文化遗产概论文化空间：“定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所，兼具空间性和时间性。非物质文化遗产：指被各社区、群体，有时为个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。传承主体：指某一项非物质文化遗产的传承人或传承群体，即代表某项遗产深厚的民族民间文化传统，掌握着具有重大价值的可以延续和发展某项非物质文化遗产的技艺、技术、本领，并且具有水准层次的个人或群体。文化自觉：文化自觉的要义是民族意识，任何民族都应该有一个清醒的自我。一旦丧失其结果必然是被异族同化。文化自觉就是指,陕西省工艺美术协会会员,{{/if}},滁州市积极推进文化遗产保护传承，挖掘文化遗产多重价值，探索文化遗产活化利用新模式，让收藏在博物馆里的文物、陈列在